Wie ist es eigentlich, eine Hexe als Ahnin zu haben?
Sie wollte weder heiraten noch Kinder bekommen, eckte an und wurde 1620 als Hexe hingerichtet. Jahrhunderte später entdeckt Juliane Schiemenz in ihrer Vorfahrin Sidonia von Borcke ein Vorbild. Und stellt sich die Frage: Wie viel hat sich für unbequeme Frauen wirklich verändert?
- Von: Juliane Schiemenz
- Bild: Death to Stock
«Eine Warze auf der Nase, Buckel und Besen: So stellte ich mir als Kind eine Hexe vor – bevor unser Grossonkel Kurt-Erich meinem Bruder und mir erzählte, dass wir mit einer verwandt seien. Ich muss damals etwa zehn gewesen sein.
Unser Grossonkel sammelte alles, was alt war: Steine, Fossilien, in Bernstein eingeschlossene Mücken. Eines Tages breitete er bei einem seiner seltenen Besuche die Schwarz-Weiss-Kopie eines Ölgemäldes sowie einen Familienstammbaum vor uns aus.
Auf dem Gemälde zu sehen: Eine Frau mit blasser Haut, prunkvoller Kleidung und einem goldenen Kelch in der Hand. ‹Das ist Sidonia von Borcke›, sagte mein Grossonkel. ‹Mit der seid ihr verwandt.›
"Ich stellte mir vor, dass ich wegen Sidonia zaubern könne"
Wir waren sofort fasziniert. Anfangs noch auf eine rein kindliche Art; ich stellte mir vor, dass ich wegen Sidonia zaubern könne. Doch als ich später mein Germanistikstudium begann, wurde sie ein Vorbild für mich.
Denn mein Grossonkel hatte zu ihrem Bild auch ihre Geschichte mitgeliefert. Es ist die einer Frau, die mutig ihren eigenen Weg gegangen ist und keine Angst davor hatte, anzuecken. Das gefiel mir.
Sidonia wurde 1548 geboren, kam aus dem Nordwesten Polens und entstammte einem uralten, mächtigen pommerschen Adelsgeschlecht. Für Frauen dieses Standes war im Leben vorgesehen, strategisch klug verheiratet zu werden und Kinder zu bekommen. Aber Sidonia war anders. Sie wollte weder heiraten noch gebären.
Sidonia hatte ein hartes Leben: Nach dem frühen Tod der Eltern zog sie ohne Geld mit ihrer Schwester umher und prozessierte fortwährend gegen den Bruder, um ihre Alimente zu bekommen. Als der starb und danach auch noch die Schwester, war Sidonia um die fünfzig Jahre alt, allein und verarmt.
"Ein Hexenprozess wurde gegen sie angestrengt, der schwerste Vorwurf: Sie habe einige ihrer Feinde ‹totgehext›"
Wahrscheinlich aus purer Not ging sie ins Kloster. Doch auch dort gab es Stunk: Sidonia beharrte auf bestimmte Vorrechte und deckte krumme Geschäfte auf – sie machte sich mächtige Feinde.
Ein Hexenprozess mit über siebzig Anklagepunkten wurde gegen sie angestrengt, der schwerste Vorwurf: Sie habe einige ihrer Feinde ‹totgehext›. Sie landete im Gefängnis, wurde gefoltert, 1620 hingerichtet. Dabei war der Vorwurf der Hexerei natürlich Quatsch. Sidonia wurde getötet, weil sie störte und aneckte. Man wollte sie loswerden.
Als ich Ende zwanzig war, trennte ich mich von meinem Freund. Ich blieb ganz bewusst Single, lebte zum ersten Mal allein und dachte: ‹Mein Leben wird sich eventuell anders gestalten als das konventionelle Leben von Frauen. Ich will keine Kinder, ich werde vielleicht nicht heiraten und weiterhin allein wohnen – ich werde leben wie Sidonia!›
Genauso kam es auch. Damals verstand ich: Diese Frau hat für mein Leben eine Bedeutung. Mir imponierte das Unbeugsame in ihrer Person, das Aufmüpfige, ihre widerständige Art.
Ich habe für ein Buch über sie ihre Geschichte recherchiert. Während dieser Arbeit war ich oft wütend, auch traurig. Die Hexe von damals ist in der normativen Wertung die kinderlose Katzenfrau von heute. Manchmal sass ich während des Schreibens da und fragte mich: Hat sich für uns Frauen wirklich so viel verändert?»
Juliane Schiemenz: Meine Ahnin, die Hexe, und ich. Eine Geschichte von Familie, Wut und Weiblichkeit. Rowohlt-Verlag, Berlin 2026, 336 Seiten, ca. 40 Fr.
